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从上世纪八十年代开始，随着国家政策的不断调整和经济体制的改革，我国的经济开始迅速发展，短短数十年间便跻身世界经济强国之列。经历这段历史的人们，切身体会到了生活水平的显著提升和社会面貌的日新月异。然而，无论时代如何变迁，我们都不能忘记祖先留下的宝贵传统美德。其中，“忠孝仁义”四字虽简单，却承载着深厚的文化内涵，尤其是对年迈父母的孝敬与赡养，始终是中华民族千百年来的核心价值观和道德准则。
然而，在广州，有一位年逾八旬的老人张继胜，尽管育有八个子女，却无人愿意承担起照顾他的责任，甚至有的子女选择断绝与他的关系。经过深入了解，才发现这位老人已经做了二十多年的裸体模特，并且与一位仅24岁的年轻女子同住一处。有人猜测，正是因为子女们觉得难以面对这现实，才做出如此决绝的选择。但真相真的是如此简单吗？即便事实如此，断绝亲情的行为难道就合理吗？
展开剩余77%这位老人名叫张继胜，现年87岁，在广州一所艺术院校做裸体模特已有二十余年之久，因其独特的身体特征和经历，在当地艺术圈内颇有名气。
熟悉中国艺术史的人都知道，中华文化源远流长，尤其是在绘画领域，有着千年传承的辉煌历史，许多珍贵的古代艺术作品至今仍保存在博物馆中，成为文化瑰宝。相比之下，素描和油画等西方绘画技法，是近现代才传入中国。建国后，艺术院校陆续开设相关课程，但因社会环境所限，专门从事人体写生的“裸模”职业直到近年来才逐渐被认可，而传统观念中对此职业仍存在许多偏见，愿意从事者寥寥无几。
实际上，张继胜在成为裸体模特之前，只是一个普通的拾荒老人。二十多年前，年逾花甲的他来到城市打工，由于没有专业技能，年纪又大，找工作极为困难，最后只能靠着捡废品维持生活。一次偶然机会，一位艺术院校老师见他生活拮据，便把自家的废品送给他变卖，助他赚些生活费。在搬运废品时，两人聊起天来，老师注意到老人虽然衣着破旧，但那飘逸的胡须和沧桑的面容透出不凡气质，于是萌生了让老人做模特的想法。
老师告诉他，学校的学生们正需要一位模特，只要他脱去上衣露出上半身，费用每天50元。张继胜一听，觉得捡废品好几天才挣到这钱，不如试试做模特，况且在这里没人认识他，便爽快答应了。首次合作十分顺利，老人获得了满意的报酬。相比于年轻体态匀称的模特，张继胜历经岁月洗礼的皮肤和独特的体态更能激发学生们的创作灵感，渐渐地，他成了学校常邀的模特。
后来他了解到，真正的裸体模特报酬更高，已经适应这种氛围的他，也坦然地让学生们描绘自己的全身形象。与年轻学生们的频繁接触，让他对艺术有了更深层次的理解，甚至渐渐喜欢上这份工作。
转眼间，二十多年过去了，张继胜送走了一批又一批学生，又迎来了新一届充满朝气的学子。他已经成为许多艺术生大学时光中不可磨灭的一部分。随着名气越来越大，媒体开始关注他的故事，他也一时成为了广州当地的知名人物。
媒体调查发现，张继胜在河南老家有八个子女。孩子们早已成家立业，按理说，老人年事已高，应当在家乡享受天伦之乐，为何偏偏选择留在广州独自生活？而那些子女又为何对父亲的晚年生活不闻不问？
当记者联系上他的子女时，才得知父亲竟在广州做“裸模”，甚至成了名人。他们以为父亲这么多年必然积攒了不少钱，第一反应不是前去照顾，而是开口向父亲索要钱财。但当得知老人并无多少积蓄后，他们便再无提及父亲晚年生活的问题。其实他们心中另有苦衷，认为父亲当“裸模”的职业让他们在家乡难以抬头，加上老人竟与一个比他小六十岁的年轻女子同居，更让他们无法接受，最终选择断绝关系。
这段同居关系也引起了媒体和社会的广泛关注。然而，事实真的如表面那般令人难以接受吗？
这位24岁的女子名叫阿娟，她的命运同样坎坷。她十几岁时被人骗到广东山区，被迫嫁作人妇，多年来一直想方设法逃离那个困境。经过几年的等待和挣扎，她终于找到了机会逃出，回到家乡时却未得到父母的理解，反而遭受冷眼。无奈之下，她只能再次离开家乡，漂泊广东，最终遇到了张继胜。
张继胜见她可怜，便将她收留，把她当作亲人一般照顾。两人租住的小屋也因此变得温馨起来。至于他们之间究竟是养父女关系还是男女朋友，外界不得而知，老人对此从未正面回应过。
面对外界强烈的舆论压力，阿娟依然留守在老人身边，不离不弃，这表明他们之间确实存在真挚的感情。两人相互扶持、照顾，彼此给予了家庭般的温暖与关怀。
如今，87岁的张继胜老人除了偶尔接艺术学院的邀请继续做裸模，一有时间便穿梭于街头巷尾，继续捡拾废品，尽管收入微薄，却努力维持生计。尽管裸模的报酬已经足够支撑他们的生活，老人仍希望趁自己身体还能动，尽力多赚些钱，为阿娟的未来提供保障。尽管他有多个子女，但在他心中，唯有阿娟是真正的亲人。
最后想说，许多事情的表象远不如文字所描述的那样简单，只有深入了解，才能发现那些鲜为人知的背后故事。正如张继胜老人，人们关注的是高龄做裸模及与年轻女子同住的表面现象，殊不知那几个断绝父亲关系、不愿赡养的子女，才是更值得我们深思的人。
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